ເລື່ອງ​ລາວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ໄມ້​ຂອງ ເລງອກ​ທ້ວນ

17:17 | 27/05/2022

ຍ​ສ​ໝ - ທ້ວນ​ ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ໄມ້ທີ່ຖືກ​ປະຖີ້ມ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ອອກ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ ແລະ ສ້າງ​ເປັນຈິດ​ວິນ​ຍານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ເກີ​ຕູ ແລະ ໂຮ້​ຍ​ອານ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ກ໋​ວາງ​ນາມ​ ເຂົ້າໃນ​ໄມ້​ດັ່ງ​ກ່າວ.

ສື່​ມວນ​ຊົນລາວ ສືບ​ຕໍ່​​ໃຫ້ຂ່າວ​ເປັນ​ຈຳ​ນວນຫຼາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ມິດ​ຕະ​ພາບ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຂອງ​ທ່ານ​ປ​ະ​ທານ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ ຫວຽດ​ນາມ ສື່​ມວນ​ຊົນລາວ ສືບ​ຕໍ່​​ໃຫ້ຂ່າວ​ເປັນ​ຈຳ​ນວນຫຼາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ມິດ​ຕະ​ພາບ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຂອງ​ທ່ານ​ປ​ະ​ທານ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ ຫວຽດ​ນາມ
ຫວຽດ​ນາມ ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ບັນ​ດາ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ, ຊຸກ​ຍູ້​ສິດ​ທິ​ເດັກ​ຂອງ UNICEF ຫວຽດ​ນາມ ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ບັນ​ດາ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ, ຊຸກ​ຍູ້​ສິດ​ທິ​ເດັກ​ຂອງ UNICEF

ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ແກະ​​ສະຫຼັກ ທີ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ແນວ​ພັນ” ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ຢູ່​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ໃນ​ລະ​ຫວ່າງວັນ​ທີ 20 – 27 ພຶດ​ສະ​ພາ ​ຂອງ​ກຸ່ມ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ 4 ທ່ານ ເລ​ທຽດ​ເກືອງ, ເລ​ມິງ​ຈີ, ເລງອກ​ທ້ວນ, ຫວູ​ຮຶວ​ຍຸງ, ນີ້​ແມ່ນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດທີ່ ທ່ານ ເລງອກ​ທ້ວນ ​ໄດ້​ປະ​ກົດ​ຕົວ​ດ້ວຍ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ແກະຄວັດ​ສະຫຼັກ​ໄມ້​ຄື: ຊ້າງ, ມັງ​ກອນ, ຄວາຍ, ໄກ່ຜູ້ໂອກ...

ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ມີ​ແນວ​ຄິດ​ຈິດ​ໃຈ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ນັ້ນ ໄດ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຈາກ​ການແນະນຳ​ຂອງ​ນັກ​ຈິດ​ຕະ​ກອນ ເລ​ທຽດ​ເກືອງ: “ວິ​ທີ​ສ້າງ​ຮູບ​ຮ່າງແບບ​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ບົນ​ພື້ນ​ຖານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເກີ​ຕູ, ໄທ​ຢາງ, ກ໋​ວາງ​ນາມ, ເຊິ່ງ​ແມ່ນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທີ່​​ເທວະ​ດາ​ດົນ​ບັນ​ດານ​​ອາ​ຊີບແກະ​​ສະຫຼັກ ແລະການຍິບປັກຖັກແສ່ວ ເກັ່ງ​ທີ່​ສຸດໃຫ້”.

ນັກຈິດ​ຕະ​ກອນ ​ເລ​ທຽດ​ເກືອງ ປະ​ກອບ​ຄຳ​ເຫັນ​ວ່າ: ເລງອກ​ທ້ວນ ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມູ​ນ​ເຊື້​ອ​ແກະ​ສະຫຼັກ​ໄມ້​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເກີ​ຕູ ເປັນສິ່ງທີ່​ໃໝ່​ອ່ຽມ, ເຮັດ​ໃຫ້​ມູ​ນ​ເຊື້ອ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ ບໍ່ຄົງຢູ່ກັບທີ່.

ເລື່ອງ​ລາວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ໄມ້​ຂອງ ເລງອກ​ທ້ວນ
ເລງ​ອກ​ທ້ວນ (ພາບ: VOV5)

ອ້າຍ​ເລງອກ​ທ້ວນ ​ຕອບ​ສຳ​ພາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບັນ​ດາ​ເລື່ອງ​ລາວ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເລົ່​າ​ກັບ​ຜູ້​ຊົມ​ທີ່​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ຄັ້ງ​ນີ້​ຄື​ດັ່ງ​ນີ້:

ນັກ​ຂ່າວ: ຮຽນ​ອ້າຍ​ເລງອກ​ທ້ວນ, ໂດຍ​ໄດ້​ຮູ້​ວ່າ ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ຄັ້ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ແກະ​ສະຫຼັກທຳ​ອິດ​ທີ່​ອ້າຍເຂົ້າ​ຮ່ວມ. ອ້າຍໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ງານ​ວາງ​ສ​ະ​ແດງ “ແນວ​ພັນ” ​ນີ້ ຄື​ແນວ​ໃດ?

ເລງອກ​ທ້ວນ: ເລື່ອງ​ລາວ​ກ່ຽວ​ກັ​ບ​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ເລີ່ມ​ມາຈາກອ້າຍ​ເລ​ທຽດ​ເກືອງ. ຜ່ານ​ບັນ​ດາ​ບົດ​ຂ່າວ​ເວົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ທ້ວນ, ໃນ​ມື້​ໜຶ່ງ​ບັງເອີນອ້າຍ​ເກືອງ ໄດ້​ອ່ານ​​ບົດ​ຂຽນ​ຂ່າວກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ເກັບ​ໄມ້​ຖືກ​ປະຖິ້ມແລ້ວ ແລະ ສ້າງ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​​ຕົບ​ແຕ່ງ​ໃນ​ວີ​ນລາ, ໃນ​ຮ້າ​ນ​ອາ​ຫານ, ອ້າຍ​ເກືອງ​ໄດ້ຕິດ​ຕໍ່​ກັບ​ຂ້ອຍ. ໃນ​ວິ​ວັດ​ການ​ເຮັດ, ອ້າຍ​ເກືອງ​ເຫັນ​ວ່າ ຂ້ອຍ​ມີ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ, ລາວ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຫົວ​ຂໍ້​ປີ 2022 ລາວ​ຈະ​ຈັດ​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ແນ​ວ​ພັນ, ຂ້ອຍ​ຄວນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ພ້ອມ​ກັບ​ພວກ​ອ້າຍ. ເລື່ອງ​ລາວ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ.

ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົນ​ຍັງ​ຮູ້​ສຶກ​ວາງຕົວບໍ່ຖືກ ຍ້ອນ​ວ່າ ຂ້ອຍ​ບໍ່​ຮູ້​ຈະ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແຕ່​ໃສ ແລະ ເຮັດ​ຫຍັງ, ແນວ​ພັນ​ແມ່ນ​ຄື​ແນວ​ໃດ. ອ້າຍ​ເລ​ທຽດ​ເກືອງ​ ໄດ້ແນະນຳ ຄວນ​ອີງ​ໃສ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເກີ​ຕູ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ເລີ່​ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ເລື່ອງ​ລາວ. ຍ້ອນ​ວ່າ​ ຢູ່ ກ໋​ວາງ​ນາມ​ ມີ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເກີ​ຕູ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ​ກໍ່​ໄດ້​ຊອກ​ຮູ້​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ດັ່ງ​ກ່າວ.

ນັກ​ຂ່າວ: ນັກຈິດ​ຕະ​ກອນ ເລ​ທຽດ​ເກືອງ ແນະນຳ​ກໍ່​ບົນ​ພື້ນ​ຖານຫຼາຍ​ປີ​ມາ​ນີ້, ລາວ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເກີ​ຕູ ໃນ​ວີິ​ວັດ​ການ​ເຮັດ​ວຽກແມ່ນ​ບໍ່? ບັນ​ດາ​ແນວ​ຄິດ​ນັ້ນ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ແນວ​ໃດ?

ເລງອກ​ທ້ວນ: ກ່ອນ​ນັ້ນ, ເຮົາ​ກໍ່ໄດ້​ມີ​ບັນ​ດາ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ, ກໍ່ປະມານເກືອບ 5 ປີ. ໃນ​ວິ​ວັດ​ການ​ດຳ​ເນີນ​ທຸ​ລະ​ກິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້​ໄປຫຼາຍ​ແຫ່ງ, ໄປ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ, ອ່ານ​ໜັງ​ສື​ພິມ, ເບິ່ງຂ່າວສື່​ມວນ​ຊົນ, ແລ້ວເອົາ​ຂໍ້​ມູນ​ຈາກ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກໍ່ໃສ່​ໃຈ​, ຄ່ອຍໆປູກ​ລ້ຽງ​ໃນ​ຈິນ​ຕະ​ການ​ຂອງ​ຕົນ, ຈົນ​ຮອດ​ເວ​ລາ​​ໂລກ​ລະ​ບາດ​ໂຄວິດ - 19 ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄວບ​ຄຸມນັ້ນ ເບິ່ງຄື​ວ່າ​ ກໍ່ຮອດ​ເວ​ລາ​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ແລ້ວ. ມີຍ້ອນມີ​ຈຸດ​ເວ​ລາ​ພັກ​ ດັ່ງ​ນັ້ນ ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້ເຮັດ​​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ຄື​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ.

ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເກີ​ຕູ ​ຕາມທີ່​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ໄດ້ ​ມັນມີ​ຈຸດ​ດີ ເຖິງວ່າ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຮຽນ​ຢູ່​ໃນ​ໂຮງ​ຮຽນ ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກໍ່ຖອດ​ຖອນ​ໄດ້​ຈາກວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ໃນ​ການ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ​ຄື ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບູ​ຊາ​ເທ​ວະ​ດາຟ້າແຖນ, ຄື​ໂຕ​ໄກ່​ ໄດ້​ຕິດ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ໄກ​່ໂຕ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ສັກ​ກະ​ລະ​ບູ​ຊາ​ທີ່​ສຸດ​ສຳ​ລັບ​ເຂົາ, ມັນ​ຈະ​ນຳ​ມາ​ເຊິ່ງ​ຄວາມ​ເບີກ​ບານ, ຂັບ​ໄລ່​ຜີສາງ ສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ... ເປັນ​ຫຍັງ​ເຂົາ​ເຈົ້າຈຶ່ງ​ຕັ້ງ​ຢູ່ຫຼັງຄາເຮືອນ ຫຼື​ ຢູ່​ຕົ້ນ​ກະຖິນ? ເມື່ອ​ປະ​ຊາ​ຄົມ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ຟ້ອນ​ ແລະ ເຕັ້ນອ້ອມ​ໄກ່​ໂຕ​ນັ້ນ... ສ່ວນຫຼາຍ (ສັນ​ຍາ​ລັກ​ດັ່ງ​ກ່າວ) ​ເຂົາ​ເຈົ້າໄດ້ເອົາ​ມາ​ຈາກ​ການ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ, ໃນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ເຂົາ. ນຳ​ມາ​ເຊິ່ງ​ຈຸດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ໃນ​ການ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ ສະ​ແດງ​ອອກ​ຜ່ານ​ທ່ອນໄມ້.

ພິ​ເສດ, ເລື່ອງການນຳໃຊ້​ໄມ້​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເກີ​ຕູ ມີ​ຈຸດ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ ເຊິ່ງ​​ຂ້າພະເຈົ້າຍັງ​ຄົງ​ຕິດ​ຕາມ ແລະ ເຮັດ ​ນັ້ນ​ແມ່ນ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ທຳ​ລາຍ​ຕັດ​ໄມ້​ປ່າ​ເພື່ອມາ​ແກະສະ​ຫຼັກ. ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ເຮັດ​ຮູບ​​ໄມ້, ໄມ້​ທີ່​ເຮັດ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຕົ້ນ​ທີ່​​ຫັກໃນປ່າ ຫຼື ໄມ້​ໃນ​ປ່າ​ທີ່ໄດ້​ປູກ​. ເມື່ອ​ນຳ​ໃຊ້​ໄມ້​ທຳ​ມະ​ຊາດ ເພື່ອ​ເຮັດບ່ອນຝັງສົບ ຫຼື ບໍ່​ວ່າ​ສິ່ງ​ໃດ​ທີ່ສຳ​ຄັນ​ໃນ​ວົງ​ຄະ​ນະ​ຍາດ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ເກີ​ຕູ​ຕ້ອງ​ຈູດ​ທູບ​ໄຕ້​ທຽນ ແລະ ຂໍ​ເທວະ​ດາ​ຟ້າແຖນ ແລະ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຮູ້​ສຶກ​ໄດ້​ວ່າ ເທວະ​ດາ​ໄດ້ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ນຳ​ໃຊ້​ໄມ້​ດັ່ງ​ກ່າວ ຈົ່ງ​ສາ​ມາດ​ຕັດ​ໄມ້​ໄດ້.

ເສັ້ນ​ທາງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພວມ​ໄປແມ່ນ​ນຳ​ໃຊ້​ໄມ້ທີ່​ຖືກ​ປະຖິ້ມ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ໄມ້ທີ່​ຖືກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມນ້ຳ​ແກ່ວງ, ຕ້ອງ​ແມ່ນ​ໄມ້​ທີ່​ຖືກ​ເຂົາ​ເຈົ້າຖິ້ມແລ້ວ ເຮົາຈິ່ງ​ໄປ​ເອົາ ​ແລະ​ ສ້າງເປັນ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ທີ່ມີ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເກີ​ຕູ ແລະ ໂຮ້ຍ​ອ້າຍ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ກ໋​ວາງ​ນາມ ​ເຂົ້າ​ໄມ້​ດັ່ງ​ກ່າວ.

ນັກ​ຂ່າວ: ດ້ວຍ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ກ່​ວາ 20 ຢ່າງ​ທີ່​ນຳ​ມາ​​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ແນວ​ພັນ​ຄັ້ງ​ນີ້ ພ້ອມ​ກັບບັນ​ດາ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ອື່ນໆ, ອ້າຍ​ໄດ້​ຄັດ​ເລືອກ​​ Style ແນວ​ໃດໃຫ້​ຕົນ​ເອງ?

ເລງອກ​ທ້ວນ: ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເບື້ອງ​ແມ່ນຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ຮູ້, ແຕ່​ພາຍຫຼັງ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ແລ້ວ ເຮົາ​ກໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້. ວິ​ວັດ​ການ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ກຳ​ເນີດ ແລະ ​ເຕີບ​ໃຫຍ່ ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ, ເຮືອນ​ຊານ, ໝູ່​ບ້ານ, ທິວ​ທັດ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ໄດ້ ແລະ ມັນ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຈິນ​ຕະ​ນາ​ການ​ຂອງ​ ​ຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ.

ແຕ່ກ​ອ່ນ ​ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້​ກຳ​ເນີດ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ​ໂກ​ກໍ່, ​ຢູ່ອ້ອມ​ແອ້ມມີເຮືອ​ຫຼາຍ​ລຳ. ເຮືອ​ກໍ່​ມີຫຼາຍ​ສີ​ສັນ: ສີຟ້າຂ​ອງ​ນ້ຳທະ​ເລ, ສີ​ຂາວ​ຂອງ​ຟອງ​ຄຶ້ນ​, ສີ​ເຫຼືອງ​ຂອງ​ແສງ​ແດດ... ມີຫຼາຍ​ສີ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອ​ລຳ​ໜຶ່ງ ໄດ້​ເຂົ້າ​ສູ່​ຈິດ​ສຳ​ນຶກຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ປັດ​ຈຸ​ບັນ ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຢາກ​ເຮັດ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕ​ະ​ພັນ​ດັ່ງ​ກ່າວ ແລ້ວ ຢາກ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ໃດ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ນັ້ນ? ໃນ​ຂະ​ນະ​ນັ້ນ​ ໃນ​ຈິດ​ສຳ​ນຶກ​ພັດ​ຫວນ​ຄືນ​ບັນ​ດາ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສີ​ສັນນັ້​ນ​ມາ, ແລ້ວບັນດາຄວາມຊົງຈຳນັ້ນເປັນ​ຫຍັງ​ນ້ຳ​ສີ​ບໍ່​ເຮັດ​ໃໝ່ ເຊິ່ງ​ແມ່ນ​ນ້ຳ​ສີເກົ່າ ຍ້ອນ​ວ່າ ໃນ​ຄາວ​ນ້ອຍ ຕອນ​ລ່ອງ​ເຮືອ, ເຮົາ​ເຫັນ​ວ່າ​ນ້ຳ​ສີ​ຖືກຈືດຈາງໄປ​ຕາມ​ວັນ​ເວ​ລາ, ເບິ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຕື້ນ​ຕັນ​ໃຈຫຼາຍ. ນ້ຳ​ຕາ, ຢາດເຫື່ອ, ເຫື່ອແຮງ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ກໍ່​ບັນ​ຈຸໃນ​ເຮືອ​ລຳ​ດັ່ງ​ກ່າວ. ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ ​ ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຮູ້​ໄດ້ເຖິງຄຸນຄ່າຂອງ​ໄມ້​ນັ້ນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ​ຂ້າພະເຈົ້າເອົາ​ສີ​ສັນ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ໃຫ້​ແກ່​ເລື່ອງ​ລາວ​ໃນ​ມື້​ນີ້ ເພື່ອ​ສ້າງ​​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ. ມີ​ຈຸດ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຄາວ​ຍັງ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນນັ້ນ.

ນັກ​ຂ່າວ: ຄືຂ້າພະເຈົ້າ​ວາດ​ພາບ​​ແມ່ນ ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ຂອງອ້າຍຢາກ​ສະ​ແດງອອກ ເຖິງວ່າ​ທັນ​ສະ​ໄໝແຕ່​ຍັງ​ອີງ​ໃສ່​ແບບພື້ນເມືອງ ແລະ ມີ​ລັກສະນະພື້ນເມືອງ​ເປັນ​ຕົ້ນ...

ເລງອກ​ທ້ວນ: ສ່ວນຫຼາຍ​ອີງ​ໃສ່ແບບພື້ນເມືອງເປັນຕົ້ນຕໍ. ແຕ່​ກີ້​ແຕ່​ກ່ອນ ພໍ່​ແມ່​ເຮົາ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ສິ່ງ​ທີ່​ໃກ້​ຕົວ, ແທດ​ຈິງ ເພື່ອ​ສ້າງ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຄື​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ ໃນ​ຍຸກ​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ນີ້ ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ງາມຫຼາຍ​ຢ່າງ, ເປັນ​ຫຍັງ​ເຮົາ​ບໍ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ຄື​ກັນ​ກັບ​​ປູ່​ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ​ຂອງ​ເຮົາ​ເຮັດ? ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພາ​ສາ ແລະ ເລື່ອງ​ລາວ​ຂອງ​ເຮົາ. ແລະຄາວ​ຍັງ​ນ້ອຍ ເຮົາ​ໄດ້​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ ດ້ວຍ​ສີ​ສັນ, ຜົນສະທ້ອນ​ຂອງ​ມູນ​ເຊື້ອ.

ນັກ​ຂ່າວ: ອ້າຍຄິດວ່າ​​ຈະ​ເຮັດ​ຫຍັງກັບ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ຂອງ​ຕົນ​?

ເລງອກ​ທ້ວນ: ພາຍຫຼັງ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ແມ່ນ​ບັນ​ດາຜົນງານ​ນີ້​ຈະ​ໄດ້​ນຳ​ເຂົ້າ​ໄປໄຊ​ງ່ອນ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງນອນໂຮ້ຍ​​ອານ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ຮູ້​ຈັກ​ເຖິງ​ໂຮ້ຍ​ອານ, ກ໋​ວາງ​ນາມ ທີ່​ມີ​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ ແລະ ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ໃຫຍ່ຫຼວງ​ທີ່​ສຸດ. ຕາມ​ແງ່​ມູມ​ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ຢາກ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ຮູ້​ກ່ຽວກັບວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ເກີ​ຕູ ແລະ ຮູ້​ຈັກເຖິງ ​ກ໋​ວາງ​ນາມ. ແລະ ຮູ້​ຈັກເຖິງບັນ​ດາ​ໄມ້​ທີ່ຖືກ​ປະຖິ້ມໃຫ້​ລ່ອງ​ລອຍ​ໃນແມ່​ນ້ຳ ແລະ ນຳໄປເຊິ່ງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ບັນ​ດາ​ພະ​ລັງານ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໜ້າ​ທີ່​ສຸດ.

ນັກ​ຂ່າວ: ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ.

ໂດຍ​ກຳ​ເນີດຢູ່ ກ໋​ວາງ​ນາມ. ດ້ວຍການແຕ້ມ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ແກະ​ສະຫຼັກ, ເລຫງອກທ້ວນ ບໍ່​ແມ່ນ​ມື​ອາ​ຊີບ” ແຕ່ມີຄວາມຫຼົງ​ໄຫຼກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ມີ​ຄວາມດຸໝັ່ນຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ເລງອກ​ທ້ວນ ໄດ້ຮັບລາງວັນແນວຄວາມຄິດການອອກແບບເຮືອນໃນຝັນ 2017 (ການປະກວດໂດຍວາລະສານສະຖາປັດຕະຍະກຳ - ສະມາຄົມສະຖາປະນິກຫວຽດນາມ ແລະ ກຸ່ມບໍລິສັດ ແທັກບ່ານ ຈັດຂຶ້ນ.

ບຸນ​ຄົງ

ເຫດການ
302 Found

Found

The document has moved here.